گلایه های حجه الاسلام
شاره: امروز با اشارت دوستی متوجه شدم که مقاله ای در نقد من در تارنمای «ایران امروز» منتشر شده است. مراجعه کرده و با نام آشنای نویسنده آن آقای «مزدک بامدادان» (البته نمی دانم چرا ایشان از نام مستعار استفاده می کند) برخورد کردم که چند سال قبل نیز دو باری باز در نقد من […]
آقایان اشکوری و سروش، شما در باره اسلام شناخت علمی ندارید (بخش اول)
اشاره: مقاله زیر به قلم آقای جلال ایجادی است که در سایت «گویانیوز» منتشر شده و اکنون در اینجا بازنشر می شود. قابل یادآوری است که بازنشر این نوع مقالات در وبسایت شخصی ام صرفا به انگیزه تنویر افکار عمومی است و فکر می کنم در این مواجهه های فکری مرزها و میزان اعتبار مدعیات […]
مناقشاتی فرانظری در علوم اجتماعی: تقلیل گرایی روان شناختی در آثار مصطفی ملکیان
اشاره: این مقاله به قلم آقای دکتر حسن محدثی (استادیار گروه جامعه شناسی واحد تهران دانشگاه آزاد اسلامی) است که در شماره 18 مجله ایران فردا منتشر شده و اکنون در اینجا (البته با مقدمه جدید نویسنده بر آن) انتشار می یابد.n nسرآغاز: به‌درخواست دوستان گرامی در مجلّه‌ی وزین ایران فردا که قرار بود صفحاتی […]
Gozaresh129
برنامه ويديوئى پرتو نور تحت عنوان: خدا و مسئله شرّ
برنامه تلويزيونى “پرتو نور” شماره ۱۱۸۳nخدا و مسئله شرّnبه مدت ۵۷ دقيقهnnhttpv://www.youtube.com/watch?v=qOsGURPl0ycnnفايل صوتي برنامه فوق:nn[Audio: 1183.mp3]nn
مصاحبه با تلویزیون صدای آمریکا: روز جهانی حقوق بشر
برنامه تلویزیونی «افق»nتلویزیون صدای آمریکاnn۱۹ آذر ۱۳۹۴n۱۰ دسامبر ۲۰۱۵nnبراى مشاهده ویدئو، بر روى تصویر پائین کلیک فرماییدnnn nnاقتباس از سايت افق صداى آمريكا
فقیه به منزله یک مهندس: یک ارزیابی نقادانه از جایگاه معرفت شناسانه
اشاره: این مقاله به قلم آقای دکتر علی پایاست که در فصلنامه مطالعات معرفتی دانشگاه اسلامی (شماره 93) منتشر شده و اکنون در اینجا بازنشر می شود. با این توضیح کوتاه نویسنده که از آنجا که چکیده مقاله در فصلنامه بر طبق استانداردهای آن نشریه تنظیم شده است، در این بازنشر، چکیده اصلی مورد استفاده […]
Maghalat163
«ما» و «آنها»-نگرشی بر فرایند پیدایش عقیدتی و فقهی «ما» و «دیگران»
اشاره: متن زیر به قلم آقای دکتر حسن فرشتیان است که ذیلهمین عنوان در شماره پنجم فصلنامه «خرمگس» منتشر شده و اکنون در اینجا بازنشر می شودn(حسن فرشتیان[1])nnچکیدهnnدر آغاز، «من» بود. در فرآیند بده و بستان و تعامل با «من» های دیگر، اشتراکات و افتراقاتِ وی با «آن ها»، نمایان شد. هنگامی که در این […]