سخن حق از موضع حق
حدود پنج دهه پیش از این، در زمانی که در مبارزات فکری و سیاسی مشارکت داشتیم، قاعده ای داشتیم مبنی این که: سخن حق از موضع حق. مراد این بوده است که هر سخن حقی لاجرم باید در موضع حق گفته شود و نه در موضع باطل و نادرست. اندکی شرح لازم است تا این قاعده تبیین شود و ابهامی باقی نماند. ما به عنوان انسانی آزادیخواه و عدالت محور و حامی انصاف و حق، ناگزیر باید دو قاعده را رعایت کنیم. اول لازم است در جدال های فکری و یا در مبارزات اجتماعی و فعالیت های سیاسی، سخنی حق بگوییم و از هر نوع سخن نادرست و نامستند و لغوی اجتناب کنیم. در باره دشمن هم که حرف می زنیم و یا در تقابل با وی عمل می کنیم، بر وفق عدالت لازم است از دایره عدالت و انصاف و حق خارج نشویم. اما این کفایت نمی کند، لازم است که همین سخن حق را از موضع حق اظهار
عریان شدن ذات دو نهاد ایرانی
هرچند ذاتگرا به معنای ارسطویی آن نیستم ولی در اینجا به تناسب جمله ای که نقل می کنم از این کلمه استفاده می شود. زنده
اندر فضایل سید احمد خمینی به روایت حسن لاهوتی
جمعه 17 اردیبهشت 89 / 7 مه 2010 1 در این هفته چیزی یادداشت نکردم چرا که در سفر بودم و در نتیجه حداقل بخشی

در باب حرمت گوشت خوک
در باب حرمت گوشت خوک در مورد گوشت خوک نظر قرآن تا حدودی در مقایسه با حکم شرب شراب متفاوت است. در قرآن پنج آیه
تسلیتنامهی درگذشت آقاخان، امام شیعیان اسماعیلی، از سوی جمعی از نواندیشان دینی ایرانی
در این لحظهی سوگوارانه، درگذشت والاجناب شاه کریم الحسینی، آقاخان چهارم، رهبر معنوی مسلمان و چهلونهمین امام حاضر شیعیان اسماعیلیِ نِزاری را به خانوادهی ایشان،