پیام به مناسبت بزرگداشت دکتر لاهیجی

در روایات دینی ما آمده است: «بهترین مردم کسی است که بیشترین فایده را به مردمان برساند». دوست عزیز و گرامی جناب آقای دکتر عبدالکریم لاهیجی بی گمان یکی از این شخصیت هاست چرا که او عمری را در کاری گذرانده که پرثمرترین و مفیدترین کار برای مردمان نه تنها وطن خودش (ایران) بلکه برای […]

آیا جمهوری اسلامی می توانست شکل دیگری پیدا کند؟

اشاره: این مقاله پاسح جناب آقای حسین باقرزاده به جوابیه دوم من به ایشان است. من هم با ایشان موافقم که ادامه این گفتگو اگر مضر نباشد حداقل بی ثمر است. از این رو بحث را پایان یافته تلقی می کنم و بدون هیچ توضیحی نوشته ایشان را بازنشر می کنم. nnدر نوشته هفته پیش، […]

اجتهاد؛ نه جواز قتل و نه جواز شکنجه

هفته پیش جناب آقای حسین باقرزاده در برنامه «صفحه 22» تلویزیون فارسی بی بی سی در تعلیل و چرایی شرط اجتهاد برای وزیر اطلاعات در سال 63 سخنانی گفتند که از نظر من نادرست و خلاف بوده و از این رو نقدی بر آن نوشتم که در جرس منتشر شد. در پی آن آقای محمد […]

اجتهاد-و جواز قتل و شکنجه

اشاره: چند روز قبل مقاله ای با عنوان «چرا بناشد وزیر اطلاعات مجتهد باشد؟» در نقد سخنانی از جناب آقای حسین باقر زاده از من در «جرس» منتشر شد. ایشان نیز در پاسخ من مقاله ای نوشته و در «ایران امروز» منتشر کرده اند. اکنون نوشته ایشان را عینا در اینجا منتشر می کنم. nnپنجشنبه […]

پاسخ هایی برای اندیشیدن 61-پاسخ به یک انتقاد درباره شرط اجتهاد برای وزیر اطلاعات

اشاره: برخی خوانندگان کامنت های در پای مقاله «چرا بناشد وزیر اطالاعات مجتهد باشد؟» گذاشته و برخی به تأیید و بعضی به تنقید. از جمله آقایان ناظر و محمد جعفری از منتقدان بودند. متنی که در پی می آید پاسخ نقد آقای جعفری است که البته غیر مستقیم پاسخ منتقد قبلی هم هست. در اینجا […]

چرا بناشد که وزیر اطلاعات مجتهد باشد؟

شب گذشته (9 آذر 92) در برنامه «صفحه 2 آخر هفته» تلویزیون فارسی بی بی سی، که موضوع آن بررسی جریان قتل های دگراندیشان ایرانی مخصوصا «قتل های زنجیره ای» بود، جمله ای از زبان جناب آقای حسین باقرزاده، که به عنوان صاحب نظر و کارشناس سخن می گفت، گفته شد که بسی مایة شگفتی […]

بازخوانی دین اسلام بر بنیاد تاریخ اسلام؛ امکان یا امتناع؟

اشاره: خوانندگانی که سلسله مقالات «اسلام: آغازی نو؛ در تداوم سنت‌های کهن» را پی گرفته‌اند به یاد دارند که برخی از خوانندگان با انتشار یادداشت‌هایی در پای مقالات پیوسته به این موضوع اعتراض داشته‌اند که استناد من به منابع موجود اسلامی و تواریخ سنتی و رایج در میان مسلمانان روا نیست. دلایلی نیز برای این […]