بار دیگر چماق تکفیر!
متأسفانه «تفسیق» و «تکفیر» دو همزادند که در تاریخ دین ها و از جمله در تاریخ اسلام از عصر فتوحات همواره ساری و جاری و در مقاطعی حاکم بوده است. مراد از تفسیق آن است که فلان فکر و یا عمل موجب فسق صاحب و عامل آن است و مراد از تکفیر نیز آن است که فلان نظر موجب خروج صاحب آن از ایمان دینی و در اینجا اسلامی می شود. این هر دو اتهام، البته اولی با شدت کمتری، راه را برای عقوبت و مجازات ها و در نهایت مرگ و نابودی افراد دگراندیش باز می کند. چه بسا افراد و حتی مؤمنانی راست کیش که در درازای هزار و چهارصد سال به کام مرگ گاه فجیع رفته اند. از آنجا که من خود تلخی این نوع تکفیر را چشیده و تجربه کرده ام، به خوبی نوع و ماهیت تکفیرهای مذهبی و مرسوم را می شناسم و با نوع تفکر و ادبیات خاص تکفیرکنندگان و حاملان و عاملان آن
عریان شدن ذات دو نهاد ایرانی
هرچند ذاتگرا به معنای ارسطویی آن نیستم ولی در اینجا به تناسب جمله ای که نقل می کنم از این کلمه استفاده می شود. زنده
جشن نوروزی ایرانیان لس آنجلس؛ قرار دیدار با رچارد فرای
دوشنبه 24 اسفند 88 / 15 مارس 2010 1 روز شنبه به اتفاق آقای محمد امینی و آقای رضا گوهرزاد به لس آنجلس رفتیم تا

در باب حرمت گوشت خوک
در باب حرمت گوشت خوک در مورد گوشت خوک نظر قرآن تا حدودی در مقایسه با حکم شرب شراب متفاوت است. در قرآن پنج آیه
تسلیتنامهی درگذشت آقاخان، امام شیعیان اسماعیلی، از سوی جمعی از نواندیشان دینی ایرانی
در این لحظهی سوگوارانه، درگذشت والاجناب شاه کریم الحسینی، آقاخان چهارم، رهبر معنوی مسلمان و چهلونهمین امام حاضر شیعیان اسماعیلیِ نِزاری را به خانوادهی ایشان،