چرا شکل ظاهری نماز در قرآن به وضوح نیامده؟
n nn n
سلام و ارادت
n n
پاسخ اجمالی و روشن و یک کلمه ای من این است که نمی دانم و ظاهرا هیچ کس دیگر نیز نمی داند. چرا که در این مورد نصی در دست نیست. هرچه هست حدس و گمان شخصی است. اما یک چیز روشن است و آن این است که احکام عبادی و نیز احکام اجتماعی (که در فقه به آن «معاملات» گفته می شود) عموما به صورت اجمالی و کلی در قرآن تشریع شده اما جزئیات آنها در کتاب نیامده است. چرا؟ نمی دانیم. جزئیاتی که اکنون می بینیم غالبا بعدها به وسیله فقیهان برساخته شده و در فقه و اجتهاد بسط یافته است. در مواردی به وسیله پیامبر امور جزئی بیان شده اما غالبا بعدها گرچه به استناد روایات از پیامبر و با امامان شیعی در تشیع (روایاتی که روشن نیست چه اندازه جعلی است و چه اندازه درست و موثق) گسترش یافته اند. از نماز و روزه بگیرید تا حج و زکات و نیز مقررات خانواده و مجازاتها و امور کیفری و اقتصادی. در هرحال تا آنجا که به تشریع پیامبر بر می گردد به نظر می رسد به استناد برخی آیات قرآن وی حق تشریع در جزئیات احکام را داشته و از این رو پیامبر نیز البته در طول اوامر و نواهی الهی شارع شمرده است. از جمله در مورد تعیین رکعات نماز و ارکان و اوقات نماز و اذکار و وضوء و مانند آن در عملکرد پیامبر مشخص شده اند. موفق باشید.