مردمانی مظلوم!
اول بگویم من از استفاده از واژه «مظلوم» به جد ابا دارم و دیری است که معمولا از آن استفاده نمی کنم. زیرا این واژه چندان دستکاری شده و به ویژه در سنت ویژه شیعی امامی خودمان در ایران به ابتذال کشیده شده است. از «حسین مظلوم» سال 61 گرفته تا «شهید مظلوم» در سال 1360. با این وصف در فضای چند دهه اخیر و به طور خاص در وضعیت فعلی دو گروه از مردمان روزگار ما به راستی مورد ستم فاحش قرار دارند یعنی مصداق اتم «مظلومیت»: فلسطینی های غزه و افغانستانی های هزاره. عمدا مذهب شان را عمده نمی کنم چرا که برای من باورهای مذهبی (هرچه که باشد) اهمیت تعیین کننده ای ندارد؛ آنچه مهم است و اساسی، انسانیت است و حق و حقانیت. از شما چه پنهان واژه ای مناسب تر این فعلا پیدا نمی کنم. از آنجا که از گذشته تا این لحظه بارها و بارها در باره ستمدیدگان غزه، که تحت ظالمانه ترین سرکوبی
تأملی در فعالیت های سیاسی ام المؤمنین عایشه
اشاره: متن زیر فرازی است از کتاب منتشر نشده ام (جلد سوم از مجموعه «ایران و اسلام در قرن نخست هجری») که در بخش پیکار
درخواست بازنگری قانون اساسی با امضای 100 نفر از حقوقدانان حامی جنبش سبز
جمعه 1 آبان 88 / 23 اکتبر 2009 1 بالاخره پس از یک ماه بحث و گفتگو بین ایران و گروه پنج بعلاوه یک و
در باب حرمت گوشت خوک
در باب حرمت گوشت خوک در مورد گوشت خوک نظر قرآن تا حدودی در مقایسه با حکم شرب شراب متفاوت است. در قرآن پنج آیه
نامه سرگشاده ۱۴ نفر از نو اندیشان دینی ایرانیبه شورای حقوق بشر سازمان مللدر اعتراض به حکم اعدام یک روحانی اهل سنت
جناب آقای عمر زنیبر رییس شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد،