بایگانی برای دسته ’ سيما و سيره نبوى ‘

سیما و سیره محمد در قرآن ۱۶-بخش سوم- فصل پنجم: ما و میراث ملکداری پیامبر

بدست • ۳ اردیبهشت ۱۳۹۰ • دسته: سيما و سيره نبوى

   در واپسین فصل بخش سوم می کوشم به این پرسش پاسخ دهم که ما به عنوان مسلمان و مؤمن به وحی و قرآن و پیامبر و میراث او امروز چه نسبتی می توانیم بین خود با میراث فرمانروایی محمد در مدینه قرن هفتم برقرار بکنیم. به طور سنتی و شایع این تفکر و باور […]



سیما و سیره محمدۖ در قرآن ۱۵ – نگاهی نو بر ماجرای بنی قریظه و یهودیان مدینه

بدست • ۱۲ فروردین ۱۳۹۰ • دسته: سيما و سيره نبوى

 نگاهی نو بر ماجرای بنی قریظه و یهودیان مدینه[۱]   این نوشته تحقیق و تکمله ای است بر ماجرای بنی قریظه که از یک متن انگلیسی ترجمه شده و منابع مقاله به دلیل طولانی بودن حذف شده است.   تالیف: و . ن . عرفات[۲]   ترجمه: گیسو باقری نیا  برهمگان معلوم است که در زمان ظهور اسلام، […]



سیما و سیره محمدۖ در قرآن۱۴-بخش سوم -فصل چهارم: جهاد و فلسفه آن

بدست • ۲۷ اسفند ۱۳۸۹ • دسته: سيما و سيره نبوى

با توجه به مطالب گذشته، وقت آن رسیده است که به جهاد و قتال به عنوان سیره پیامبر در قرآن بپردازیم و ببینیم که جهادها و جنگهای متوالی آن حضرت در مدینه چگونه بوده و دارای چه انگیزه و فلسفه و ماهیت و چه هدفی بوده است. فی‌المثل به این پرسش‌‌ها پاسخ دهیم که: آیا […]



سیما و سیره محمد در قرآن ۱۳- بخش سوم – فصل سوم: ویژگیهای مُلک¬داری پیامبر

بدست • ۱۸ اسفند ۱۳۸۹ • دسته: سيما و سيره نبوى

        حاکمیت سیاسی پیامبر، به اعتبار حاکمیت و نقش و فلسفه و غایت آن، با دیگر حاکمیت‌های تاریخ و انسانی جوامع مختلف تفاوتی ندارد و در واقع در چهار چوب همان اهداف و تکالیف تمام حاکمیت‌ها و دولت‌ها عمل کرده است. حاکمیت و حکومت در تاریخ بشر به ضرورت زیست اجتماعی پدید آمده و اهداف […]



سیما و سیره محمدۖ در قرآن ۱۲ –بخش سوم- فصل دوم-آیا حاکمیت پیامبر مشروعیت آسمانی داشت؟

بدست • ۱۳ اسفند ۱۳۸۹ • دسته: سيما و سيره نبوى

در فصل اول گفته شد که طبق تعاریف فنی و مصطلح حاکمیت و حکومت و دولت، فرمانروایی پیامبر اسلام در مدینه حکمرانی و حاکمیت بوده نه حکومت و دولت. در واقع تا آن زمان در شبه جزیره عربستان، قبایل پراکنده عرب در مراحل پیش از تاریخ و قبل از تقسیم کار و ما قبل تأسیس […]



سیما و سیره محمد در قرآن ۱۱ – بخش سوم: فصل اول- تحلیل مقدماتی از حکومت پیامبر

بدست • ۶ اسفند ۱۳۸۹ • دسته: سيما و سيره نبوى

نخست باید دید که حکومت پیامبر در مدینه چگونه بوده و از چه ماهیت تاریخی ویا جامعه شناختی برخوردار بوده و در شمار کدامین شکل از اشکال مختلف تجربه شده انسانی بوده است. سه اصطلاح مشهور وجود دارد که به ترتیب تعریف می‌شود: حکومت، حاکمیت و دولت. «حکومت»   ( Government ) : «مجموعه‌ای از سازمانهای […]



سیما و سیره محمدۖ در قرآن ۱۰ بخش سوم: محمد و مِلکداری

بدست • ۳ اسفند ۱۳۸۹ • دسته: سيما و سيره نبوى

در سلسله پیامبران توحیدی و سامی، محمدۖ از معدود پیامبرانی است که در طول دوران رسالتش به حاکمیت سیاسی رسیده و تأسیس دولت کرده و به اصطلاح فرمانروا بوده است. از میان پیامبران «اولوالعزم» (ابراهیم، موسی، عیسی و محمد)، وی تنها پیامبری است که رسماً به فرمانروایی رسیده است. این فرمانروایی به خودی خود و […]



سیما و سیره محمد در قرآن ۹- بخش دوم – فصل سوم- چگونگی مواجهه پیامبر با مخالفان

بدست • ۱۹ بهمن ۱۳۸۹ • دسته: سيما و سيره نبوى

  در این فصل ذیل شش عنوان بحث را سامان می‌دهیم: ۱- هدف پیامبر و بعثت او ۲- اطاعت از پیامبر و نفی‌‌ضلالت ( بشارت  مؤمنان و انذار غیرمؤمنان ) ۳- آزادی ایمان ۴- نفی پیروی جاهلانه از پیامبر ۵- نفی سلطه‌گری از پیامبر ۶- چگونگی مواجهه پیامبر با مخالفان   ۱- هدف پیامبر و […]



سیما و سیره محمدۖ در قرآن ۸- بخش دوم – فصل دوم- واکنش مخالفان و انگیزه‌های آن

بدست • ۸ بهمن ۱۳۸۹ • دسته: سيما و سيره نبوى

در فصل اول با تکیه بر قرآن و گزارشهای تاریخی گفتیم هفت گروه اعتقادی- سیاسی و اجتماعی در زمان نزول قرآن و بعثت پیامبر اسلام در عربستان حضور داشتند و طبعاً مخاطب دعوت دینی پیامبر بودند. اکنون در این بخش از منظری اجتماعی ابتدا به پایگاههای اجتماعی مخالفان اشارتی می‌شود و آنگاه به شیوه‌های مخالفت […]



سیما و سیره محمدۖ در قرآن ۷ – بخش دوم : محمد و دگر اندیشان – فصل اول – گروههای دگر اندیش

بدست • ۳ بهمن ۱۳۸۹ • دسته: سيما و سيره نبوى

  پیامبر اسلام مانند تمام پیامبران و مصلحان اجتماعی دارای موافقان و مخالفان بود، موافقان کسانی بودند که دعوت او را دیر یا زود پذیرفتند و در شمار پیروان و به اصطلاح قرآن «امت» قرار گرفتند، و مخالفان کسانی بودند که هرگز به دعوت دینی و حکومت پیامبر‌گردن ننهادند و بسیاری از آنها راه مخالفت […]