بایگانی برای دسته ’ پاسخهائى براى انديشيدن ‘

پاسخ هایی برای اندیشیدن ۸۴-ایمان وجودی به چه معناست؟

بدست • ۱۲ اسفند ۱۳۹۴ • دسته: پاسخهائى براى انديشيدن

شاره: اخیرا دوستی از طریقی پرسشی را با من در مین نهاد و من نیز از همان طریق واسط پاسخی برای او نوشتم. اینک عین پرسسش و پاسخ: . . . غرض از مزاحمت اینکه از خدمت استاد خودم جناب اقای اشکوری تقاضا دارم به سوال حقیر پاسخ فرمایند هرچند که این سوال را بارها […]



پاسخ هایی برای اندیشیدن ۸۳-نقدی بر چند مصاحبه در باره مجلس اول

بدست • ۶ مهر ۱۳۹۴ • دسته: پاسخهائى براى انديشيدن

اشاره: متن زیر در نقد چهار مصاحبه منتشر شده در شماره ۴۹ هفته نامه «صدا» در باره مجلس اول در جمهوری اسلامی و رخدادهای آن دوره نگاشته شده و برای سردبیر آن آقای محمد قوچانی فرستاده شده است. مصاحبه شوندگان در آن نشریه عبارت اند از: مهندس هاشم صباعیان، کاظم اکرمی، هادی غفاری و اعظم […]



پاسخ هایی برای اندیشیدن ۸۲-پاسخی به یک ایراد

بدست • ۲۲ شهریور ۱۳۹۴ • دسته: پاسخهائى براى انديشيدن

پس از انتشار پرسش و پاسخ قبلی دوست سئوال کننده این متن را در واکنش به پاسخ من ارسال کرده است: «عیب از خود اسلام هم هست و بدین ترتیب باید قبول کرد که تمام رفتارها مسلمانان از آغاز تا کنون برآمده از یک سوء تفاهم نیست. به هرحال می توان یک رابطه علّی بین […]



پرسش هایی برای اندیشیدن ۸۱-آیا اسلام عامل عقب ماندگی مسلمانان است؟

بدست • ۲۱ شهریور ۱۳۹۴ • دسته: پاسخهائى براى انديشيدن

پرسش: به نظر بنده می رسد شما به تازگی به این نتیجه رسیده اید که علت عقب ماندگی مسلمانان خود اسلام. آیا برداشت بنده صحیح است؟ پاسخ: با سلام و پوزش نمی دانم از کجای گفته های من برداشت کرده اید که علت عقب ماندگی مسلمانان خود اسلام است؟ اگر چنبن باشد پس چرا اسلام […]



پاسخ هایی برای اندیشیدن ۸۰-خلفای دوازده گانه پیامبر چه کسانی هستند؟

بدست • ۳ شهریور ۱۳۹۴ • دسته: پاسخهائى براى انديشيدن

پرسش: با سلام. در حدیث منقول از پیامبر تحت عنوان دوازده خلیفه از کجا می توان فهمید که این دوازده خلیفه چه کسانی هستند؟ پاسح: با سلام درست است که روایات متعددی با این مضمون وجود دارد که پیامبر اسلام خبر داده است که خلفای پس از من دوازده نفر اند. اما: اولا به شدت […]



پاسخ هایی برای اندیشیدن ۷۵-زندان و زندانی انفرادی در اسلام

بدست • ۲۷ فروردین ۱۳۹۴ • دسته: پاسخهائى براى انديشيدن

۱-آیا در مباحث فقهی جایی از سلول انفرادی نام برده شده است؟ پاسخ: اصولا اگر بین «فقه» و «شریعت اسلام» تفکیک قایل شویم و شریعت را همان احکامی بدانیم که در قرآن و در سیره معتبر نبوی جعل شده است، جایی به نام «زندان» به معنایی که امروز مراد می کنیم و مجازاتی به نام […]



پاسخ هایی برای اندیشیدن ۷۴-نامه ای و پاسخی در باب حقوق بشر و نقش فقه و اجتهاد

بدست • ۲۷ دی ۱۳۹۳ • دسته: پاسخهائى براى انديشيدن

اشاره: آنچه در پی می آید نامه ای است از دوست نادیده جناب آقای عبدالحمید وحیدی به اینجانب و پاسخ من به ایشان. موضوع نامه جناب وحیدی مصاحبه ام با جرس در باب تبعیض و خشونت در جمهوری اسلامی بوده که اخیرا در جرس منتشر شده و ایشان پیرامون آن ضمن تأیید برخی نکات به […]



پاسخ هایی برای اندیشیدن ۷۱-سخنی کوتاه در باب قیامت و بهشت و جهنم

بدست • ۱۰ مهر ۱۳۹۳ • دسته: پاسخهائى براى انديشيدن

پرسش: نظر شما راجع به جهنم و عذاب اخروی و بهشت چیست؟ پاسخ: بگذریم از این که برخی از عالمان دین در این که باور به قیامت از اصول و ضروری دین است یا نه، تردید کرده اند (بنگرید به «کتاب¬الطهاره، آیت الله خمینی، جلد ۳، ص ۳۲۷-۳۲۸) ولی اجمالا می توان گفت که باور […]



پاسخ هایی برای اندیشیدن ۶۵-وعتصموا بحبل الله به چه معناست؟

بدست • ۱۹ بهمن ۱۳۹۲ • دسته: پاسخهائى براى انديشيدن

واعتصموا بحبل­الله یعنی چه؟ یعنی مقصود چیست؟ پاسخ: متن کامل آیه این است: «واعتصموا بحبل­الله جمیعا و لا تفرقوا واذکروا نعمت الله علیکم اذ کنتم اعداء فالّف بین قلوبکم فاصبحتم بنعمته اخوانا و کنتم علی شفا حفره من النار فانقذکم منها کذالک یبیّن الله لکم آیاته لعلکم یهتدون» سوره آل عمران/آیه ۱۰۳ ترجمه: «همگی به […]



پاسخ هایی برای اندیشیدن ۵۳-منظور از حدودالله در قرآن چیست؟

بدست • ۱۹ مهر ۱۳۹۲ • دسته: پاسخهائى براى انديشيدن

منظور از حدودالله در قران چیست؟ پاسخ: این عنوان ترکیبی نه بار در قران آمده است (بقره، ۱۸۷، ۲۲۹ و ۲۳۰؛ نساء، ۱۳ و ۱۴؛ توبه، ۹۷ و ۱۱۲؛ مجادله،، ۴). موضوع این آیات جملگی احکام عملی و عمدتا مسائل مربوط به زنان (ازدواج و طلاق) است. حد به معنای مرز و کناره است ولی […]